בקצה המנהרה

בקצה המנהרה

ספר מרגש על המסע הגורלי להחלמה מסרטן השד

בקצה המנהרה הוא ספר מרגש שבו מגוללים נשים ובני משפחה את סיפורם האמיץ על מסע ההחלמה מסרטן השד. הספר שיצא בימים אלה בהוצאת אוריון נכתב בידי דפנה ברבן, פסיכולוגית, שלקתה בעצמה במחלה והחלימה. הספר מתאר את בשורת המחלה הנוחתת על הנשים באופן פתאומי, מטלטלת את חייהן, ומרגע זה ואילך הן נאלצות לקבל הכרעות גורליות בחייהן ולכוון את דרכן במבוך הרפואי והנפשי.  הסיפורים האישיים מהווים מסר של עצמה ותקווה ומלווים בהערות המחברת, פסיכולוגית קלינית בהכשרתה, מתוך ניסיונה האישי בהתמודדות עם המחלה.   

ד"ר מירב בן דוד, אונקולוגית, מנהלת מרכז רדיותרפיה בתל השומר, כותבת על הספר "כל אשה תמצא בספר נקודות אור. "בני משפחה וחברים יבינו, בעקבות הקריאה בספר, מה רבה חשיבותם במהלך האבחנה והריפוי, והיכן יוכלו להיות שותפים לתהליך, כל אחד בדרכו שלו", .

דפנה ברבן, בת 54, נשואה ואם לשלושה, מכפר סבא, היא פסיכולוגית קלינית מומחית ומדריכה  וכן יועצת חינוכית. דפנה עבדה שנים רבות בתחנה לבריאות הנפש וכן במערכות חינוכיות שונות. כיום מנהלת קליניקה עצמאית.

דפנה ברבן מספרת, כי לפני כ-4 שנים חלתה בסרטן השד. המחלה התגלתה למזלה בגילוי מוקדם בממוגרפיה שעברה כחלק ממעקב שגרתי. במסגרת הטיפול עברה 3 ניתוחים והקרנות. "לאחר סיום הטיפול הרגשתי צורך עמוק להפוך את החוויה הקשה שעברתי למקור של סיוע לנשים אחרות. כנראה שעבורי זו הייתה הזדמנות לצאת מתחושה מעיקה  של שרירותיות וצער לדרך של בחירה וחדוות הנתינה".

דפנה ראיינה נשים שהחלימו ואת בני משפחותיהן שחוו איתן את המחלה, והביאה את סיפורם.  "רציתי שישמעו עצות ממי שכבר היו שם. רציתי לשנות את הדימוי הקטלני של המחלה ולחזק את ההכרה בצורך בגילוי מוקדם שמאפשר לרוב מוחלט של הנשים לצאת ממנה בשלום. "".

"אני אישית נעזרתי בנשים שהחלימו, חלקן מתנדבות שעוסקות בכך. צלצלתי לקו החם של 'אחת מתשע'. שם מצאתי נשים זרות שהסכימו להיפגש ולהיחשף , תרתי משמע, כדי לעזור לי.  חשתי חובה להעביר הלאה את הרצון הטוב והניסיון הזה. אני סבורה שבמחלה זו שהיא בעיקרה מחלת נשים, ניתן להיעזר בכוח הנשי של שיתוף ותמיכה  כחלק מרכזי בריפוי", אומרת דפנה ברבן.

הספר מספר על הדרכים המגוונות שנשים מצאו הן במהלך הטיפול הרפואי, בניהול הטיפול וקבלת ההחלטות, והן לאחריו. "המודעות לכך שאת הופכת למנהלת של הטיפול בעצמך היא מודעות מכבידה מאד אך חשובה. הספר מנסה להסביר את המשמעות של עובדה זו,  ולעודד נשים ל'קחת את הזמן' למרות תחושת הדחיפות.  לתת לשקולים של סכנת החיים מול סכנת אובדן השד, משקל נכון בתהליך קבלת ההחלטות ולאפשר לעצמן את פסק הזמן הנחוץ  לאיסוף מידע, לקבלת חוות דעת שנייה, ולקבלת החלטות שתתאמנה להן ולא תתבססנה על נטיות הלב של הרופא המטפל".

היא מוסיפה, כי ברמה הרגשית, נשים מתמודדות במהלך ובעיקר לאחר הטיפול, בדרכים מגוונות של שינוי משמעות וסדרי עדיפות בחייהן, שינוי הרגלי תקשורת וקבלת עזרה, פניה לאפיקי ביטוי חדשים של יצירה , נתינה לסביבה, והעמקה של אפיקים רוחניים. הספר מספר לנו על כך ומעודד כל אישה למצוא את דרכה שלה להחלמה מתוך מודעות שמדובר בתהליך ארוך שעקבותיו ניכרים לעיתים במשך שנים.

בעיני דפנה קהל היעד המרכזי של הספר, בנוסף לנשים עצמן, הם בני המשפחה והחברים הקרובים המבקשים לעזור אך מוצאים עצמם נבוכים ומבוהלים לא פחות. קיים קושי עצום  לדבר בגילוי לב  בתקופות כאלה ולכן קשה להבין מה נחוץ לאישה ומה יעזור לה.

הספר ייתן לבני המשפחה לגיטימיות והבנה למצוקתם והכוונה. הוא יאפשר להם הצצה לעולמה הרגשי  של האישה שחלתה והבנה לצרכיה וקשייה המתמשכים. הוא מעודד שמירה על שגרה, קיום חוויות משפחתיות טובות ומלכדות, בצד שיתוף הילדים ברגשות כולל רגשות הפחד, עם דגש על האפשרויות הטיפוליות והתקווה לריפוי. דפנה  מדגישה, כי מחקרים מצאו שתמיכה משפחתית וחברתית הינם גורמים משמעותיים בהחלמה. הספר מבקש לקדם היווצרותם של תנאים אלה, לרווחתה של האישה.

בחלקו השני של הספר 8 סיפורים אישיים אותם ניתן לקרוא במלואם ודרכם להבין, להזדהות, ולהיעזר בניסיונם של אחרים.

הספר "בקצה המנהרה" מאת דפנה ברבן, הוצאת הספרים אוריון  208 עמודים,  מחיר לצרכן 75 ש"ח, להשגה בחנויות הספרים או דרך אתר ההוצאה לאור www.orion-books.co.il

רמפול - פרקליט פלילי

הוצאת "אחוזת בית" שמחה לבשר על צאת ספר ראשון בסדרה

רמפול – פרקליט פלילי

מאת

ג'ון מורטימר

מאנגלית: מיכל אלפון

(264 עמ', 98 ש"ח)

"רמפול – פרקליט פלילי", שרואה אור לראשונה בעברית, הוא הספר הראשון בסדרת ספרים שפירסמה את ג'ון מורטימר בעולם כולו.

הוראס רמפול, גיבור הסדרה המצליחה, הוא דמות כובשת לב ובלתי נשכחת. כפרקליט בריטי רב-ניסיון שעובד במסדרונות האולד ביילי – בית המשפט הפלילי הידוע בלונדון – הוא משמש כסניגורם של פושעים, ולא פעם של אנשי צווארון כחול ובני מעמד הביניים. הוא אוהב לעשן סיגרים פשוטים ולשתות יין זול, אבל מקפיד שלא לעצבן את אשתו האימתנית הִילדה, הידועה בכינויה "זאת שיש לציית לה". הוא אוהב לצטט משוררים ידועים כמו וודסוורת ושקספיר, אבל מתגלה כשועל קרבות ממולח וחד-לשון באולמות בית המשפט. בגיל 68, כשעמיתיו הצעירים לועגים למראהו ומחכים בקוצר רוח שיפָנה את חדרו במשרד עורכי הדין, הוא מלמד אותם שיעור או שניים שלא ישכחו כל חייהם. כי רמפול הוא פרקליט מיוחד במינו: עורך דין עוקצני אך רך לב; איש של מילים שלא חושש מעבריינים מסוכנים (אבל חושש מאוד מאשתו); לוחם צדק מהדור הישן שלא מפחד ללעוג לעמיתים טיפשים ולשופטים נפוחים.

ב"רמפול – פרקליט פלילי", הספר שפותח את הסדרה, מגולל רמפול את זיכרונותיו מעבודתו באולד ביילי דרך סיפוריהם של שישה תיקים שבהם טיפל, ובהם פרשת רצח שמלמדת לא מעט על מהו צדק ומהי אמת לאמיתה. לא תמיד רמפול מנצח, ולפעמים גם הוא עצמו מופתע לגלות את האמת. אבל גם ברגעי משבר, הוא לא מאבד את אופיו, את צניעותו ואת יושרו – למורת רוחה של "זאת שיש לציית לה" – הן כלפי הסובבים אותו והן כלפי עצמו.

סדרת ספרי "רמפול" זכתה לעיבוד טלוויזיוני מצליח מאוד בבריטניה, ששודר גם בישראל בשנות השמונים, בכיכובו של השחקן ליאו מק'קרן. התרגום העברי הראשון בסדרה, של המתרגמת מיכל אלפון, הוא ספר חובה לחובבי תעלומות ודרמות בית-משפט, וממתק אינטליגנטי שנון לאוהבי הממלכה הבריטית.

ג'ון מורטימר: הערות ביוגרפיות

סר ג'ון קליפורד מורטימר נולד ברובע המפסטד שבלונדון ב-21 באפריל 1923. אביו היה עורך דין שהתעוור בעקבות תאונה, כשבנו היחיד היה כבן שלוש-עשרה. בנעוריו למד מורטימר בפנימייה הנודעת הארו, שם הצטרף לשורות המפלגה הקומוניסטית. למרות שחלם להיות שחקן וזכה לשבחים על הופעותיו בהצגות חובבים, אביו שיכנע אותי לזנוח את קריירת המשחק ולהתמחות כמוהו בעריכת דין. הוא החל ללמוד משפטים בגיל שבע-עשרה, ושוחרר מגיוס בעת מלחמת העולם השנייה, בשל בעיות בריאותיות. בשנת 1948 החל לעבוד כעורך דין. בתחילה הוא עסק בתיקי גירושים, ובהמשך התמחה בתחום הפלילי. בשנות השישים והשבעים יֵצג לקוחות במקרים שזכו לתהודה ציבורית רחבה. במהלך אותן שנים הקפיד לכתוב במקביל לעבודתו במשרד עורכי דין, עד שפרש מעולם המשפטים בשנת 1984, והתמקד בכתיבה.

את דרכו ככותב החל מורטימר ביחידה ההסרטה המלכותית, שם שימש כתסריטאי בסרטי תעמולה תיעודיים. הרומן הראשון שכתב, "Charade" (1947) התבסס על חוויותיו האישיות מאותה תקופה. בהמשך דרכו השתלב כדרמטורג ברדיו ועיבד לתסכית ששודר בבי-בי-סי את הרומן השני שלו, " Betrayed  Men Like" (1953). גיבורו של מחזהו הראשון, "The Doc Brief" (1957), היה עורך דין חסר אונים. המחזה, כמו ספרים אחרים שכתב מורטימר, מבוסס על חוויותיו מעבודתו כעורך דין צעיר.

במרוצת השנים כתב מורטימר עשרות ספרים ומחזות שעובדו לתסכיתי רדיו, אך אין ספק שמרב פרסומו בבריטניה ובעולם בא לו בזכות הסדרה המצליחה על אודות הוראס רמפול, עורך דין לונדוני מזדקן וציני ממסדרונות בית המשפט אולד ביילי, שאוהב לצטט שירה אנגלית ולהגן על בני הצווארון הכחול. דמותו של הוראס רמפול נולדה בדרמה טלוויזיונית בת שעה שכתב מורטימר עבור הבי-בי-סי. הדרמה שודרה בדצמבר 1975, בכיכובו של השחקן ליאו מֶקֶרְן ובהפקת חברת תמז, וזכתה להצלחה גדולה. כשלוש שנים לאחר מכן ראה אור הספר הראשון בסדרה, "רמפול – פרקליט פלילי" ("Rumpole of the Bailey"), שכלל שישה סיפורים. בסך הכול יצאו בסדרה למעלה מעשרים ספרים (בהם קובצי סיפורים, רומנים ומהדורות מיוחדות), כשהספר האחרון בסדרה ראה אור בשנת 2007. כמו כן, במהלך השנים 1992-1978 שודרו בטלוויזיה שבע עונות של הסדרה "רמפול", שהתבססו על כמה מהספרים שהוציא מורטימר.

סר ג'ון מורטימר זכה ב-1998 לתואר אצולה מידי מלכת בריטניה. ב-16 בינואר 2009 הוא הלך לעולמו בגיל 85, כמה חודשים לאחר שלקה בשבץ מוחי.

התרשמותי: קראתי את הספר ונהנתי מאד, נזכרתי בבסגנון שהיה בתסכיתי המתח שהאזנתי להם ברדיו בנערותי. למי שאוהב את הסוגה הספרותי של סיפורים על עבריינים, בתי משפט ופרקליטים, אסור לו להחמיץ את קריאת הספר רמפול - פרקליט פלילי.  

חדש בהוצאת אוניברסיטת תל אביב

הרמן ודורותיאה

מאת: יוהן וולפגנג פון גתה

מגרמנית: ניצה בן ארי

בליווי אחרית דבר והערות של המתרגמת

בשיתוף המפעל לתרגום ספרות מופת, מרכז הספר והספריות

בסיוע משרד התרבות והספורט

* * * * * *

144 עמודים, 79 ₪

הסיפור פשוט. כאשר פלשו צבאות צרפת המהפכנית חצו את הריין ופלשו למערב לגרמניה,  מילאו שיירות פליטים את הדרכים.  סיפור אהבה נוגע ללב נרקם בין אחת הפליטות לבין בנו הצעיר של פונדקאי מאזור מיינץ.

פנינה ספרותית קטנה זו קצרה שבחים מיד עם צאתה לאור ב-1797. גתה עצמו אמר שבכל פעם שהוא קורא את הפואמה הוא מתרגש מחדש. רבים ראו בה יצירה שירית שאינה נופלת מיצירות המופת של השירה האפית הקלסית.  משהו בהרמוניה שבין התוכן המודרני לבין הצורה הקלסית שובה את לב הקוראים מאז ועד היום. בעידן הפוסט-מודרני, שבו כולם עוקרים ונעקרים, חוזרים ומתעניינים בה בזכות שאלות הזהות  הלאומית והעקירה, והיא מתורגמת שוב לשפות רבות.

הרמן ודורותיאה היתה פופולרית במשך תקופה ארוכה.  היא עמדה בשורה אחת עם פאוסט של גתה ועם וילהלם טל של שילר, ונחשבה ליצירה המפורסמת ביותר של גרמנה הקלאסית. יצירות אומנות רבות הושפעו ממנה. היא שימשה השראה לסופרים ומשוררים, גרמנים ולא גרמנים וכמובן למאיירים וולציירים שאיירו סצנות מתוכה. היא שימשה השראה  גם בתחום המוסיקה: רוברט שומן כתב את הרמן ודורותיאה אופוס 136

הרמן ודורותיאה היא פואמה אפית בתשעה פרקי שיר. העלילה מתרחשת בשנת 1792, בתחילת המלחמות שהולידה המהפכה הצרפתית, כאשר הצבא הצרפתי בפיקודו של הגנרל קוסטין פלש לארץ הריין ולמשך זמן מה השתלט על חלקים ממנה. גתה הסתמך על מעשה שהיה כ-60 שנה לפני כן. הנסיך-הארכיבישוף של זלצבורג גירש אלפי תושבים פרוטנסטנטים מן העיר וסביבתה והפליטים התישבו בדרום גרמניה. גתה העתיק את מקום ההתרחשות מזלצבורג למחוז הריין, וממלחמות הדת את תקופת המהפכה הצרפתית.

בעזרת המבנה האפי ביקש גתה ליצור תמונה מיניאטורית חיה של הקיום האנושי בעיירה גרמנית קטנה, ובה בעת לשקף את השינויים והאירועים הגדולים על בימת העולם.

תקציר העלילה

העלילה מתרחשת בפרק זמן קצר מאוד, קצר ביותר יחסית לתהפוכות שמתרחשות בה, בין שעות הצהריים והערב של אותו יום עצמו. הרמן הוא בנו של בעל פונדק אמיד מסביבות מיינץ, היוצא בשליחות הוריו להביא בגדים ומזון לשיירת פליטים שברחו מן הגדה המערבית של הריין לגדה המזרחית שלו. בדרכו אל הפליטים פוגש הרמן בנערה יפה הנוהגת קרון רתום לשני שוורים, שהתעכבה בדרך לסייע לאישה שכרעה ללדת באמצע המסע. הרמן מתרשם עמוקות מיופייה ומאומץ לבה, מוסר לידיה את הצידה, וחוזר לספר להוריו על הנערה ולבקש שיסכימו לנישואיהם. אביו מטיף לו על כך שאינו נושא עיניו גבוה מספיק, ודורש שיבחר כלה שלה נדוניה נכבדת. אמו, הרואה בעגמת נפשו, תומכת בו, ומבקשת מהאב שיחזור בו. שני שכניהם, הכוהן והרוקח, מתנדבים ללכת להתחקות אחר הנערה ולשמוע מפי בני עמה אם ראויה היא. הרמן מסיע אותם בכרכרה שלו לכפר שבו הפליטים חונים, והם אכן לומדים על כליל מעלותיה של הנערה. הם מוכנים לפגוש בה ולדבר בה נכבדות בשם הרמן והוריו, ואילו הצעיר נבוך פתאום מחשש כי הנערה תדחה אותו ותאבד לו לנצח. שני הרעים חוזרים אפוא לבית ההורים, לבשר להם כי הנערה אכן ראויה, ואילו הרמן מציע לה בינתיים לבוא עמו לביתו כמשרתת להוריו הזקנים. הנערה נעתרת. בדרך הביתה מעמיקה ביניהם תחושת הקרבה והחיבה, אך כשהם מגיעים לשם, נעלבת הנערה מדברי האב הפונה אליה בחביבות מבודחת כאל בחירת לבו של הבן. רק משמותר הסבך שנוצר בגלל אי-ההבנה, והנערה שומעת לראשונה על כוונותיו של הרמן, היא נעתרת לו, וגם האב מוחל לבסוף על דרישותיו ובאי-רצון מסוים מסכים לזיווג.

פרופ' ניצה בן-ארי היא מתרגמת, עורכת וחוקרת ספרות ותרגום באוניברסיטת תל-אביב. בן-ארי תרגמה יצירות מופת מגרמנית, אנגלית, צרפתית ואיטלקית, ביניהן פאוסט של גתה,  וזכתה בפרס טשרניחובסקי לתרגום.  ספריה, רומן עם העבר ודיכוי הארוטיקה: צנזורה וצנזורה-עצמית בספרות העברית 1930 – 1980, עוסקים בעיצוב זהות לאומית באמצעות הספרות.

Stern: The Man and His Gang

גילויים מפתיעים בפרשת רצח יאיר שטרן ומחתרת לח"י: שקרים בדיווחי הנציב העליון וגיוס ערבים מלבנון ללח"י –

 70 שנה לרצח יאיר שטרן –ספר חדש של זאב גולן הוא הביוגרפיה הראשונה באנגלית

של יאיר וכרוניקה ייחודית של לח"י

שקרים בדיווחי הנציב העליון הבריטי לממשלה בלונדון ופרשיה עלומה של גיוס ערבים מלבנון אל שורות המחתרת הם חלק מגילויים חדשים ומפתיעים הכלולים בספר חדש השופך אור על מחתרת הלח"י ועל רצח מנהיגה יאיר שטרן. Stern: The Man and His Gang, ספרו החדש של זאב גולן, בשפה האנגלית, בהוצאת יאיר, מתאר את הפיכתו של יאיר שטרן מראש כנופיה נרדף בשנת 1942 לגיבור תרבות, נושא לדיונים אקדמאיים, לילות שירה במעוזי השמאל והערצה בהתנחלויות. הספר הנו הביוגרפיה הראשונה של שטרן באנגלית, וכן היסטוריה מלאה של הלח"י.

גולן אומר, "אברהם שטרן היה מהפכן בקנה מידה בינלאומי. דמותו מסוגלת לכבוש את לב הנוער היהודי בחו"ל, כמו שדמותו של צ'ה גווארה כובשת את ליבו".

גולן מציג בספרו גרסה מלאה לרצח יאיר שטרן על ידי הבריטים, ומגלה שהנציב העליון שיקר בדיווח ששלח ללונדון בקשר לנסיבות הרצח, וגם מגלה שהצנזור הבריטי שינה את הדיווחים בעיתונים המקומיים, למחרת הרצח, כדי ליצור את הרושם ששטרן ניסה לברוח. "הרי לפחות עיתון אחד הכין כתבה ודיווח שיאיר נרצח, והצנזור מחק את המילה רצח והכניס בעצמו את המלים, שנהרג כאשר ניסה לברוח. בנוסף, הדיווחים הסודיים שנשלחו מהארץ ללונדון סותרים זה את זה, וגם עליהם אין לסמוך".

על פי גולן, ישנם בספר סיפורים שלא פורסמו או שלא זכו להד ציבורי למרות שפורסמו בזיכרונותיהם של אנשי לח"י לשעבר. לאחר רצח יאיר בשנת 1942, הנציב העליון רצה לגרש 80 יהודים כחשודים בתמיכה במחתרת, למרות שהוא בעצמו קבע במפורש, שאין הוכחות נגדם. הוא רצה לגרשם לג'מאייקה או לטרינידד. הממשלה בלונדון לא אפשרה לו לעשות כן. כעבור חודשיים ממלא מקומו ביקש שוב - הפעם לגרש 150 איש לג'מאייקה. גם הפעם הממשלה בלונדון סירבה, מטעמים טכניים.

עוד מסופר, שמנהיג שיעי אחד אף גנב את הגבול והצטרף ללח"י בתל אביב, שם קיבל תעודת זהות מזויפת והתפלל עם חברי לח"י ביום הכיפורים", אומר גולן. בסופו של דבר שטרן שלח את "מזרחי" חזרה ללבנון, שם קשריו היו חשובים יותר למחתרת, כמו גם הברחות הנשק שארגן.

גולן גם מברר את ההבדלים בין גישתו המהפכנית של יאיר לאסכולות האחרות של הציונות. הוא מספר על ההתקפות המפורסמות של לח"י בשנות הארבעים, כולל ההתנקשות בלורד מוין בקהיר ופיצוצם של מוסדות בריטיים רבים. הוא מספר בפירוט על הבריחות ממאסר במחנה המעצר בלטרון, בכלא המרכזי בירושלים ובמקומות אחרים, ועל העבודה הפוליטית של התנועה. בפרק אחד הוא מביא את סיפוריהם האישי של ראשי לח"י ושל 10 חברים נוספים, כדי לנסות להבין, מה גורם לאדם או לאישה צעירה לעזוב את המשפחה ומשרה טובה ולהפוך לאיש מחתרת.

Stern: The Man and His Gang כולל: ביוגרפיה מקיפה של יאיר באנגלית; שורשיו ההיסטוריים של יאיר ושל לח"י – הצגת ההיסטוריה היהודית בדרך שונה מזו הנלמדת בבתי הספר, עם התמקדות בניסיונות להביא את הגאולה ולא ברדיפות; תיאור האידיאולוגיה של לח"י, שנבעה מתוך היסטוריה זו, והייחודיות של גישת לח"י לעומת אסכולות ציוניות אחרות; הסיבות שהביאו את חברי לח"י ללכת בכיוונים שונים עם קום המדינה; ומבט על מקומה של מורשת לח"י בתרבות הישראלית.

בסוף ספרו, מביא גולן רשימה ארוכה, הנפרסת על עמודים רבים, של כל פעולות הלח"י.  גולן מסביר שהוא כתב את הספר כי החומר לא היה זמין לקוראים באנגלית, וגם בעברית רב הבלבול על אודות האירועים מלפני 70 שנים.

Stern: The Man and His Gang מאת זאב גולן, הוצאת יאיר, 299 עמודים, ניתן לרכישה בחנויות הספרים המובחרות, זמין באתרי אינטרנט כדוגמת אמזון וכן, ניתן לרכוש אותו במוזיאון לח"י.

אמילם

הוצאת "אחוזת בית" שמחה לבשר על צאת רומן חדש

בסדרת "מקור" של העורכת דנה אולמרט

אֲמִילַם

מאת

הילה ארזי-חטאב

 (221 עמ', 84 ש"ח)

כשלאה, מורה לספרות ואם לשתי ילדות המתגוררת בירושלים, מגלה להפתעתה שהיא בהריון, היא בוחרת לא לשתף איש במצבה ובהתלבטות אם יש לה רצון וכוח לגדל ילד נוסף. נועה, בתה הבכורה בת השתיים-עשרה, נתונה אף היא בעיצומה של דרמה גדולה: עליה למנוע בכל כוחה את בואם של בני הדודים מפריז, איזי וג'קי, לביקור בארץ. העלילה נעה בין סיפורה של האם לסיפורה של הבת, המושפעים זה מזה אך לא מצטלבים במפורש עד לתמונת הסיום הדרמטית החותמת את הספר. 

"אמילם" עוקב אחר התרחשויות בחיי משפחה אחת לאורך שבוע עמוס ורצוף באירועים, שבו מתמודדות האם והבת עם מצבה הבריאותי הרעוע של הסבתא אלזה. בתוך כך נחשף סיפור יחסיה של האם, לאה, עם בן-זוגה, יואל, בנקאי שפוטר מעבודתו ומנסה למצוא את דרכו כעצמאי, ומתעוררים אצל האם והבת סודות וזיכרונות עבר כואבים הקשורים לאובדן. 

"אמילם" הוא ספר נועז במהלכיו וייחודי בנימתו. כתיבתה של ארזי-חטאב מצליחה להפוך מפגש ספרותי עם משפחה ירושלמית "נורמלית" מהמעמד הבינוני, לאינטימי, מסקרן ומפתיע. 

הילה ארזי-חטאב, ילידת 1979, היא בוגרת תוכנית "רביבים" ללימודי ספרות עברית ומקרא באוניברסיטה העברית, ובוגרת מסלול תסריטאות בבית הספר לקולנוע וטלוויזיה "סם שפיגל. כיום היא מרצה בתחום בניית "שיעורים למחשבה" מטעם המרכז למצוינות בחינוך; מפתחת חומרי למידה עבור מנהלי בתי ספר במסגרת מכון אבני ראשה; מורה לספרות, קולנוע ותנ"ך בתיכון האקדמיה למוסיקה ולמחול ובבית הספר "מרחבים" לילדים מחוננים; ומנחה סדנאות ומפגשי למידה יוצרת. "אמילם" הוא רומן ראשון פרי עטה.

אישה - מיטב חוקי היקום לחיים טובים

"אישה"

ספר העצמה לנשים - המגלה כיצד להפוך את חווית המשפחה להצלחה בחיים

אישה – הוא ספר מיוחד מאת מיכל בוקר, בהוצאת הספרים אוריון, המעניק טיפים ונוסחאות להצלחה בחיי המשפחה ובחיים בכלל שנועד לנשים, כדי שגם גברים יעיינו בו. הספר מלמד כיצד להתחבר לאנרגיה הזמינה של היקום במשך היום, בפעולות שגרתיות.

בספר כלולים עצות והדרכה מקיפים, חדשניים ומן המקורות, בכל הנוגע לניהול הבית והכנסת אנרגיה חיובית לתוכו, כיצד להתחבר לאנרגיה של היקום, אנרגיה שתאפשר להגשים את החלומות שלכן, להוציא מהם את המיטב ותסייע במציאת הפוטנציאל האישי הטמון בכל אחת מכן.

הפרק "מחלה והחלמה" מדריך את הקורא להבין את מסרי הגוף, להתייחס אליהם במודעות גבוהה יותר, להקשיב לגוף ולקבל עצות וכלים להחלמה. ישנם כמה פרקים העוסקים בריפוי ילדים, הרגעת תינוקות וילדים ופרק שלם - "מגע של אימא" - ובו מעל עשרה טיפולים שכל אימא יכולה להעביר לילדיה, גם אם מעולם לא עסקה בריפוי בעבר.

"האנרגיה שלך כאימא, היא הריפוי העמוק והחשוב ביותר לילדך. בספר יש תרגילים קלים ליישום למצבים שונים", מסבירה מיכל.

הספר גם עוסק בנושא זוגיות טובה, הבט על ההבדלים הקיימים בין גברים לנשים, מידע  העוזר בכל עת להבין את בן הזוג ולחיות איתו חיים טובים ובהרמוניה.

בספר כלול לוח זמנים מדויק להתחברות אנרגטית מלאה, להפקת תקשורת מלאה ומשיכת אנרגיה, בזמנים המיועדים לכך כמו חגי ישראל, ראשי חודשים ושבתות, חיבור לקברי צדיקים והתועלת שבכך, מתוך הסתכלות חופשית ופתוחה על ההזדמנויות.

לדברי הסופרת, הקוראת תוכל להתחבר ולקבל אנרגיה גם אם אינה שומרת מסורת או שומרת שבת והספר ילמד אותה שהאור והחיבור קיימים וזמינים לכולם, וכדאי לנצלם.

בפרקים "היטהרות", ו"היטהרות במקווה מים רוחני ואנרגטי" כלולה הדרכה על רזי המקווה, ותיאור מלא ומפורט לתהליך זה.  

בספר משולבים פרקים שנכתבו על ידי נשים עוצמתיות, כל אחת בתחומה, נשים מצליחות שהצליחו בדרכן המיוחדת בזכות התמדה, כיוון שונה ודרך חשיבה מקורית. נשים אלה יכולות להוות השראה לדרך חדשה, ליישום העצמי האישי, והכרת עצמך, להערכת מצבך ורצונך להשתפר ולהשתנות.  "תקבלי כלים ורעיונות מקוריים לפתרון בעיות שונות ומגוונות, ותרגישי שגם את יכולה", אומרת מיכל בוקר .

 המחברת מציינת, כי מצויים בספר מיטב חוקי היקום לחיים טובים, המובאים בגובה העיניים ובדרך נוחה ליישום – שהרי אם נוהגים לפי חוקי היקום, החיים יכולים להפוך לגן עדן עלי אדמות.  הספר מתבסס על ידע שנאסף במשך שנים רבות על ידי מחברת הספר, מיכל בוקר, על רקע לימודיה ועבודתה המעשית כמטפלת וכמורה רוחנית. תכניו של הספר נוגעים בכל תחומי החיים ומבוססים על סיפורים אמיתיים, על תשובות לשאלות של נשים רבות, על ניסיון אישי ועל ניסיונם של תלמידים ומטופלים רבים.

את המידע המצוי בספר מביאה המחברת מתוך מקצועות ההתמחות שלה  – דמיון מודרך, שיאצו, הילינג, וכן ריפוי בצבעים, בקריסטלים ובאנרגיות. זאת, בשילוב עם ידע רב שרכשה בקורסים שונים בתחום הקבלה במשך שלוש-עשרה השנים האחרונות ועד היום – הורות, מערכות יחסים, אסטרולוגיה קבלית, יצירת ניסים, כוח האותיות, מלאכים, כוח האישה, תיקון, גלגולי נשמות, רפואה וקבלה, שפע, קבלה ועסקים, וכן קורסים שונים להתפתחות אישית ומודעות עצמית.

מיכל בוקר: "אני יכולה לומר לכן בוודאות שאפשר לשנות כל מציאות אם רק בוחרים בכך. אם הקושי גדול מאוד ואינו תלוי רק בנו, אם הכול נראה אבוד, אפשר לפחות לשנות את הגישה שלנו לבעיה, להבין מדוע יש בעיה, ואז האור יכול להתגלות בחיינו כדי שלא ניסחף לחושך ולעצבות. דרך חיים זו, הכוללת חשיבה ודרכי יישום, נמצאה עוזרת, יעילה, ומניבה תוצאות חיוביות במישור האישי והבריאותי. את הרוגע והשקט הפנימי האמיתי שלי רכשתי בדרך זו.

כיום אני מבינה שכל המצבים שבהם עמדתי וכל החוויות שחוויתי, קשורים קשר הדוק עם הזכות שיש לי לכתוב לכן ספר זה. אני שמחה להגיש לכן ידע מיוחד לנשים, על גבי מצע עלֵי חוכמת חיים, מהול בהנאה צרופה, חיוך והרבה אהבה".

מיכל בוקר, מטפלת ומורה הוליסטית מזה 16 שנה בתחומים שונים. פרסמה מספר ספרים, שכולם נכתבו בעקבות הצלחה בריפוי אישי ובהבראת מטופלים: שלושה ספרי מדיטציה ודמיון מודרך לריפוי עצמי – "אור" מדיטציות קסומות להורה ולילד, "הבחירה בחיים" העוסק בריפוי מחלת הסרטן, ו"מפתח הסודות" ובו מעל 95 הצעות לריפוי מצבים שונים ומגוונים. "אישה" הוא ספרה הרביעי.

מיכל בוקר גם הוציאה לאור סדרה של 12 תקליטורים לדמיון מודרך להשגת ריפוי והגשמה עצמית: אישה, שפע, זהר לגוף ולנשמה, אור לילדים, הבחירה בחיים, אור לי, דרך הגב, מעין הנעורים, התעוררות, זרימה, שחרור, וסכרת.

מיכל מנחה כיום סדנאות לריפוי עצמי, להרזיה באמצעות מחשבה, סדנאות לדמיון מודרך לילדים ולמבוגרים וסדנאות המיועדות למבריאי סרטן במסלול מיוחד הנקרא "פרויקט הבחירה בחיים".

אישה, מאת מיכל בוקר, 204 עמודים, הוצאת הספרים אוריון, המחיר לצרכן 91 ש"ח, להשיג במחיר מיוחד לקראת יום האישה בכל חנויות הספרים ודרך האתר www.argaman.info

היהודים של מלך ספרד

חדש בהוצאת אוניברסיטת ת"א

פרק בלתי מוכר ומרתק בהיסטוריה של היהודים בצפון אפריקה

"היהודים של מלך ספרד"

אוראן 1509-1669

מאת: פרופ' ז'אן פרדריק שוב

עורך הספר וכותב ההקדמה: דניאל הרשנזון

* * * * * *

237 עמודים, 79 שקלים

יותר ממאה וחמישים שנה לאחר גירוש יהודי ספרד ב-1492, הוסיפו יהודים לחיות בטריטוריה ספרדית, לא כשוהים בלתי חוקיים, אלא בחסותם של המלכים הקתולים של ספרד. הקהילה היהודית של אוראן (באלג'יריה של היום) התקיימה בגלוי, על מנהגיה, על מוסדותיה ובהם בית הכנסת, בממלכה שהכריזה על עצמה כמטוהרת מלא-נוצרים. הקיום הזה, הבלתי אפשרי לכאורה, התאפשר משום שהיהודים שימשו, כמו בימי הרקונקוויסטה, מתווכים בין העולמות המתנגשים של הסהר והצלב. בזכות שליטתם בערבית ובקסטיליאנית, בקודים התרבותיים של שתי החברות ובפוליטיקה הפנימית המורכבת שלהן, יכלו היהודים למלא תפקידים חיוניים לעיר המבצר הספרדית. בתמורה הורשו לחיות חיים "נורמליים", חופשיים במידה רבה מרדיפה ומהטרדה. אלא שהחריג הזה לא יכול היה להאריך ימים. מושל חדש ביקש לזכות בכבוד של גירוש היהודים האחרונים מאדמה ספרדית. בעצה אחת עם האינקוויזטור הראשי, הוא שכנע את המלכה העוצרת, כי נוצרים יוכלו מעתה למלא את תפקידי התיווך וכי באה העת לסלק את אויבי המשיח מאוראן. ב-19669 הקיץ הקץ על השריד האחרון של ה-conviviencia הספרדית.

ז'אן פרדריק שוב הוא פרופסור להיסטוריה ספרדית ב-Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales שבפריז.

בין ספריו: צרפת הספרדית, פורטוגל בימי הרוזן-דוכס אוליוורס, האם יש לאירופה היסטוריה? והנסיך אורנוקו.

דניאל הרשנזון הוא עמית מחקר ע"ש מקס ובר באוניברסיטה האירופית בפירנצה ומרצה להיסטוריה באוניברסיטת קונטיקט.  הוא למד היסטוריה ופילוסופיה באוניברסיטת תל אביב וכתב עבודת דוקטורט - "ספרד בעת החדשה המוקדמת וכינונו של הים התיכון: שבייה, מסחר וידע" - במחלקה להיסטוריה באוניברסיטת מישיגן באן ארבור. הרשנזון מתמחה בהיסטוריה של הים התיכון בעת החדשה המוקדמת, בכלל, וביחסים בין ספרד וצפון אפריקה, בפרט.

במסגרת מחקריו, מנתח הרשנזון את הקריירות של שודדי ים ספרדים ואלג'יראים, פודי שבויים, מרגלים וסוחרים יהודים, עבדים ומומרים בני המאה ה-17, ובוחן את האופן שבו טוו, פרמו וטוו מחדש אינספור קשרים בין המגרב לבין דרום אירופה. מקרה לדוגמא הוא זה של יהודה מלאכי, יהודי מרוקאי שעבד כספק תבואה לקולוניות הספרדיות בצפון אפריקה, ריגל אחר אלג'יראים ומרוקאים עבור הספרדים, ופדה והבריח שבויים נוצרים מאלג'יר ומרוקו לספרד. יותר ממאה שנה אחרי גירוש היהודים מספרד, מלאכי ביקר בה לפרקים, נשא ונתן עם קרובי המשפחה של השבויים ששחרר ועסק בחיפוש אוצרות עם שותפים מוסלמים שבאו עמו ממרוקו. יתרה מזאת, בנו עבר לגור במלגה שבאנדלוסיה וכדי להטיב לשמן את עסקי המשפחה אף התנצר. המקרה של מלאכי הוא לא היחיד שבו יהודים חצו גבולות גיאוגרפיים, דתיים ופוליטיים ובכך הפכו לשחקני מפתח ביחסים בין המגרב וספרד. יחד עם זאת, הם כמובן לא היו היחידים וספרדים רבים, שנשבו על ידי שודדי ים אלג'יריים, נמכרו כעבדים ואף התאסלמו, המשיכו ופיתחו קריירות מפוארות כשודדי ים, מתורגמנים ומרגלים. שחזור המסעות של אלו שחצו שוב ושוב את הים התיכון מאיר באור חדש את האופן שבו היה זה מרחב חברתי חיוני ופועם, שהתקיים מעל ומתחת לגבולות הרשמיים בין העולם המוסלמי לבין הנוצרי.