יום חמישי, 23 בפברואר 2012

תווי יער – הספרייה, 2011-1995




ספר האמנות הירוק הראשון בישראל

תווי יער הספרייה, 2011-1995

פרויקט היער הנודד
מאת: שי זכאי אמנית אקולוגית וצלמת

********

ספר-אמן, הדפסה ירוקה, תצלומי צבע, עלי שלכת
עיצוב גרפי: דפנה גרייף, עריכה לשונית: דליה טסלר

78 עמ', 110 ₪

את הספר ניתן לרכוש דרך כתובת המייל: eco.art.center@gmail.com, באמצעות האתר- www.eco-art.co.il ובחנויות מובחרות
הודפס בתמיכת מרכז הספר והספריות בישראל,
המפעל לספרי אמנות פלסטית, בסיוע משרד התרבות

תווי יער- הספרייה, הנו פרויקט מתמשך בן 17 שנים, בו אספה האמנית האקולוגית והצלמת שי זכאי, עלים וחומרים אורגניים ממקומות בהן זיהתה מפגעים סביבתיים או אדישות סביבתית במסעה לאורך 19 מדינות בעולם, ביניהן - קוריאה, יפן, קזחסטאן, תורכיה, גרמניה, ארה"ב, ועוד. בספריית העלים של שי זכאי, ניתן לעלעל, תרתי משמע, ביחסי אדם-טבע באמצעות הצומח.

מבחר מתוך ספריית העלים יוצא לאור בימים אלו, בספר אמנות יפהפה, המודפס כולו בחומרים ידידותיים לסביבה ובתהליך הדפסה ירוק, ותוך כך מהווה ספר- חלוץ, דהיינו, ספר האמנות הירוק הראשון בישראל, שתכניו וחומריו קשורים בסוגיות האקולוגיות הבוערות בעולם, כגון התחממות כדה"א, אבדן מגוון מינים, הכחדת יערות עולמית ואדישות סביבתית.

שי זכאי, חלוצת האמנות האקולוגית ומנהלת המרכז לצילום ואמנות אקולוגית, לוקחת אותנו למסע מרגש באמצעות אמנות עשירה ורב תחומית. היער המטפורי שלה כולל סיפורים קצרים, שירה, בוטניקה, ביולוגיה, שני סרטי וידיאו-ארט, אינוונטר של כל הצמחים שנאספו, וסדרת תצלומי יער שצילמה במשך 17 שנים בתא שטח אחד ביער. 
השירים, הסיפורים והתצלומים בספר, מציגים תובנות חדשות, מעוררות מחשבה ומטלטלות, מתוך יחסי אדם-סביבה, והם לכשעצמם כמו תפילה לעתיד טוב יותר ביחסים האמביוולנטיים הללו.

הספר ילווה בשתי תערוכות; בגלריית המכון הטכנולוגי לעיצוב בחולון (פתיחה 26.2.12) ובבית האמנים בת"א (פתיחה 22.3.12 )

במה שונה הספר, לעומת ספרים אחרים בתחום שמירת טבע?

"תווי יער- הספרייה, 1995-2011" מפתח באמצעות יצירות אמנות, סיפורים ושירים, את המערכת הרגשית כלפי שמירת טבע. באמצעות הספר, קוראת שי זכאי, לעורר את האינטואיציה הרדומה בגופנו, מתקופה קדמונית בה תפקדנו כחלק מהטבע. להתעורר ולפתח חמלה כלפי מי שאין לו מגן וסנגור, ומתרחשים בו נזקים מידי יום - הטבע.

ספרה של שי זכאי, מתמקד כל כולו ביצירת חוויה האינטימית של הקורא עם היצירות והסיפורים, חוויה שאמורה לפי "סולם זכאי למודעות סביבתית", לאזכר ולהציף תחושות של שייכות לטבע, ולפתח רגש אשר עשוי להפוך את הקורא מאדיש סביבתי לאחראי סביבתי.
רוב הספרים העוסקים בשמירת כדור הארץ, או מתייחסים לאיומים הגלובליים, מציעים 'תפריט' חובה להתנהגות ידידותית לסביבה. לעתיים אף דוחקים בנו לבצע סדרת פעולות נרחבת על מנת להפוך לידיד הסביבה. זה משאיר קוראים רבים חסרי אונים לנוכח כמות הדרישות.

זהו ספר האמנות האקטיביסטי-סביבתי הראשון, אשר מבקש לחולל שינוי במודעות הסביבתית של הקורא ולהפעיל אצלו חושים רבים בו זמנית: מישוש וריח (בכל ספר מפוזרים עלי שלכת), ראיה, חוש שישי (בספר מוצעות פעולות מדיטטיביות ותרגילים לביצוע בזמן שהות בטבע). הספר הוא יומן אירועים אישי וקולקטיבי כאחד, תיעוד של  מפגעים וחוסר מודעות סביבתית, ומיפוי זנים/ערכים אסתטיים לשימור.
תצלומי העלים השמורים בספריה מתפקדים כשרידים קדושים (רליקוויים) ומשמשים כסמנים לקשר/חוסר הקשר שבין אדם וטבע.
לחומרים נוספים באתר: www.eco-art.co.il


שי זכאי היא צלמת, אמנית רב תחומית, יועצת סביבתית, מייסדת תחום האמנות האקולוגית בישראל, חוקרת, אוצרת ומרצה אורחת באוניברסיטאות בארץ ובחו"ל. עורכת סדנאות וטיולים מיוחדים לקבוצות, בסטודיו וביער. מלמדת קורס שנתי בתחום "פיתוח חשיבה יצירתית למען הסביבה", יועצת לעסקים להטמעת ערכים סביבתיים ולקידום תיירות אקולוגית, מפיקה אירועים ירוקים להעלאת מודעות סביבתית, מחברת ספרים ( ספרה, 'תמונת אשה' יצא ב- 9 מהדורות). בעלת תואר שני ב'אמנות ומדיניות סביבתית', תואר ראשון בתולדות האמנות ובוגרת מכללת הדסה בצילום.  מגזין דה מרקר בחר בה כאחת מארבעים הנשים המובילות שינוי בחברה הישראלית.  הייתה מועמדת לפרס על מפעל חיים, מטעם המשרד להגנת הסביבה, על כלל פעילותה.

זכאי יצרה יער נייד אותו הציגה ב-19 תערוכות שונות, בארץ ובעולם, ביניהן: ארה"ב-המוזיאון לאמנות עכשווית בבולדר, קולורדו, הגלריה לאמנות ומודעות, באוניברסיטת ברקלי, קליפורניה, המרכז לאמנות עכשווית והעולם הטבעי באנגליה, כנס המים העולמי בגרמניה וביפן, המוזיאון לאמנות עכשווית בסין, הביאנלה לאמנות בטבע בקוריאה ועוד.
 יזמה והובילה פרויקט בשם "נחל בטון- שיקום נחל כיצירת אמנות", שהוא תהליך שיקום בראייה הוליסטית של נחל שהיה פגוע במשך 10 שנים. גוגל העולמי בחר בפרויקט כאחד מעשרים המובילים בעולם בתחום האמנות האקולוגית. המשרד להגנת הסביבה הגרמני, בחר בו כאחד מעשרים פרויקטים לדוגמא המובילים את תחום הקיימות, באמצעות אמנות. והוא אף נלמד בלימודי משפטים, כדוגמא לתהליכי גישור בקונפליקטים סביבתיים. מסלול הטיול לאורך הנחל המשוקם, שיצרה זכאי, הונצח במפות שבילי ישראל, והפך למסלול טיולים רשמי.

שי זכאי היא האמנית הראשונה והיחידה, שייצגה את ישראל במשלחות רשמיות, בכנסים בינלאומיים מקצועיים העוסקים בשמירת טבע - כנס המים העולמי ביפן, מטעם מדינת ישראל, ו"פסגת כדור הארץ", מטעם קואליציית הארגונים החברתיים סביבתיים בישראל.
שי זכאי, נבחרה ע"י היסטוריונית האמנות, הסופרת והאוצרת המפורסמת לוסי ליפארד, כאחת מחמישים האמנים המובילים באמנות אקולוגית בעולם. ליפארד שהופיעה כמרצה ראשית בכנס 'אמנות-תרבות-טבע' באוניברסיטת אריזונה, הציגה בהרצאתה על התפתחות האמנות האקולוגית בעולם, את פרויקט 'נחל בטון' ואף ציטטה מתוך אחד הוידיאו ארט של האמנית, באומרה:
 "Listen to this artist Shai Zakai, who asks you; Have you cleaned a stream today?"

שי זכאי הציגה בכ- 60 תערוכות בארץ ובעולם ויצירותיה נמצאות באוספים מוזיאוניים ופרטיים.

שי זכאי תפריש מהכנסות מכירת הספר, לטובת מימון פרויקטים לשמירת טבע שהיא מובילה בארץ ובעולם.

להלן מבחר תגובות על הספר והפרויקט:
".. שי זכאי היא האמנית הישראלית בהא הידיעה, שמכלול יצירתה בשנים האחרונות מוקדש רובו ככולו להתמודדות עם תולדותיו של יחס בעייתי ומורכב זה בין טבע וציוויליזציה, יחס שהתפתח בעשורים האחרונים לכדי שיח ביקורתי כלל-עולמי אודות מה שמכונה "הבעיה האקולוגית" החמורה (יש הגורסים "שואה אקולוגית") שהציוויליזציה האנושית נקלעה אליה.."
פרופ' צוקרמן, המכון להיסטוריה ופילוסופיה של המדעים והרעיונות ע"ש כהן, אוניברסיטת ת"א

"...שי זכאי נדרה סוג של נדר לצלם ביער מדי יום. פעולה יומיומית זו, כמו צחצוח שיניים, הופכת את היער לנוכח, לקיים ולנחוץ. היא מצלמת את נשמת היער, את 'רוח המקום': מצלמת, מוחקת, שורטת, משאירה כתמים עיוורים באמצע הצילום לזכר יערות שנכרתו, וחוזרת ומצלמת..."
זיוה ילין, אוצרת, גלריה בארי.

"..שי זכאי משמרת את הטבע ומתעדת את ההרס אבל היא משמרת גם את הזיכרון האישי והמשפחתי שלה בקופסאות שחורות. הסופר-אגו, אותה רשות של מצוות עשה, ואיסורים, היא המביאה אותה למיין ולקטלג את עלי השלכת בקופסאות משמרות או שמא קופסאות שימורים.  אבל משאתה פותח את הקופסאות  מסתערים עליך באחת, ניחוחות שאין להם שם וזיכרונות שאין להם מילים.."
שלמה שנהר, פסיכולוג, מנהל יחידת תל"ם.

".. שי זכאי, היא חלוצה  של ממש של האמנות האקולוגית בישראל ומוכרת ככזו גם בעולם... נציין, כי פרויקט זה, כבר זכה להדהוד בינלאומי, בין השאר משום ששי זכאי פועלת בו זמנית במס' מדיות אמנותיות – מיצב, וידיאו-ארט, תצלומים וטקסטים...עלעול או קריאה בקטלוג הם חוויה רב-חושית. הקטלוג מאפשר תמיד דפדוף וכניסה לאחת מקופסאות העלים, ומכאן להבנה של השפעת הייעור על התחממות כדור הארץ, ולחוות מחדש את השריונות שזכאי יוצרת מחומרים אורגניים במקומות בהם אדם הרס את הטבע.
הקטלוג, בשילוב התערוכה שתוצג בבית האמנים במרץ הקרוב, ייצרו סינרגיה בין אדם ומקום, ויפעלו על האינטואיציה הרדומה של כל אחד מאיתנו, לחיבור מחודש עם הסביבה, בתיווך מרגש של האמנות של שי זכאי. 
גיורא רוזן, עורך ראשי, ספרית הקיבוץ המאוחד.



יום ראשון, 19 בפברואר 2012

מנהגי קמבודיה



חדש בהוצאת אסטרולוג


מנהגי קמבודיה

סודות הממלכה עתיקת היומין


מאת: צ'ו טא-קואן

תרגום: חן אליעז

* * * * * * *
109 עמודים, 98 ₪


שגריר בן 700 שנים מספר מן העבר:

"כאשר המלך עוזב את ארמונו, אנשי הצבא מובילים את התהלוכה, ואז באים הדגלים, הכרזות, המוזיקה. שלוש–מאות או חמש–מאות נערות הארמון, לבושות בעליצות, פרחים בשערותיהן ונרות בידיהן, מרוכזות בטור נפרד. הנרות דולקים גם באור יום. אחריהן מגיעות נערות אחרות, אוחזות כלי זהב וכסף מהארמון ואוסף שלם של תכשיטים בעיצוב מיוחד מאוד... שומרי הראש של הארמון אוחזים מגנים וכידונים. גם אלו ערוכים בנפרד. בעקבותיהם באו מרכבות הרתומות לעזים ולסוסים, כולם מקושטים בזהב, ושרים ונסיכים רכובים על פילים, ולפניהם נושאי שמשיות בצבע שני, רבות מספור. מאחור התקדמו נשות המלכות והפילגשים באפיריונים ובמרכבות, או רכובות על סוסים או פילים... לבסוף הופיע השליט, עומד בזקיפות על פיל ואוחז בידו את החרב הקדושה." (מנהגי קמבודיה).

...בשנת 1431 הכול נגמר. פולשים מתאילנד השכנה כבשו ובזזו את הבירה העצמאית האחרונה, אנגקור. תושבי קמבודיה עזבו את הערים ומצאו מקלט בכפרים קטנים, חומות העפר והחול נשחקו והתמוטטו, ובנייני העץ נרקבו והתפוררו. כמוהם גם מסמכי הארכיבים שהיו כתובים על כפות דקלים ורצועות מקליפות עצים. עצים ומטפסים כיסו את האבנים הגדולות במעטה בלתי חדיר, והשדות הפוריים הפכו עקב הגשמים הרבים וסתימת תעלות הניקוז, לביצות ממאירות. כל שנותר מבירת הממלכה האדירה היו תלי תלים של אבנים מתחת לירוק–עד, זיכרונות עמומים חקוקים באבן... וכארבעים פרקים כתובים מתוך דיווח של שגריר–חוקר סיני שביקר במקום לפני כשבע מאות שנים. אלו מובאים בספר "מנהגי קמבודיה", אותו כתב צ'ו טא–קואן.

הספר מתאר בין היתר את: בתי המגורים * לבוש * שלוש הקבוצות הדתיות * הילדים * לידה * בתולים בקמבודיה * עבדים * שפה * תושבים קדמונים * כתיבה בקמבודיה * השנה החדשה ועונות השנה בקמבודיה * צדק קמבודי * צרעת וחולי * המתים * מוצרי קמבודיה * החי והצומח בקמבודיה * איסוף המרה * רחצה בקמבודיה , ועוד.

צ'ו טא–קואן היה תושב יונג–צ'יאה, ממחוז צ'אקיאנג בסין. בשנת 1296 נשלח כשגריר לקמבודיה ושהה שם כשנה. כששב לסין כתב את תיאורו.

חן אליעז, ארכיאולוג, גיאוגרף וחוקר תרבויות המזרח הרחוק (מוסמך אוניברסיטת בן גוריון ואוניברסיטת תל אביב), מדריך טיולים מבוקש לארצות אלו.  מחבר הספר "פעם אחת בחיים" המספר על מסע ארוך שערך בארצות המזרח, וכותב מאמרים לפרסומים גיאוגרפיים שונים תרגם במיומנות את  "מנהגי קמבודיה" וצירף לתרגום צילומים שצילם במקום.


מנהגי קמבודיה-הערות מקדימות מאת אלישע בן-מרדכי:
לאורך תקופה של יותר מחצי מיליניום, כשש מאות שנים, שלטה בדרום–מזרח אסיה האימפריה הקמבודית, ממלכת קמפו–ג'יה בשמה הקמבודי (וקָמָר בשמה העכשווי). בפינה הדרום–מזרחית של היבשת הגדולה, באזור בו נמצאת כיום קָמָר–קמבודיה, הוקמה בראשית המאה התשיעית לספה"נ מונרכיה, ששלטה בשיאה על שטח ששטחו קרוב לשביעית מתת היבשת ההודית כולה.
עיר הבירה האחרונה של הממלכה, אנגקור, מנתה בשיאה כמיליון תושבים והשתרעה על שטח של כ–400 אלף קמ"ר — יותר מכל ערי אירופה הגדולות שפרחו באותן שנים גם יחד — ושִעבדה תחת שלטונה ממלכות קדומות רבות.
במונחי הגיאוגרפיה הפוליטית של ימינו, שלטה  קמבודיה על לאוס, ויאטנאם, תאילנד, מינימאר ומלזיה. השפה הקמבודית העתיקה, אחת ממשפחת השפות האוסטרו–אסיתית המונה כ–170 שפות או ניבים, הייתה השפה הרשמית של הממלכה ומדוברת גם כיום בקמבודיה (קָמָר) ובויאטנאם.

* צ'ו טא–קואן הוא שמו הקמבודי של שגריר סיני בשם זוהו ד'זואן. מתרגם הרשימות, אליעז חן, בחר לפרסם את הספר בשמו הקמבודי של המחבר. הספר המוגש לכם, "מנהגי קמבודיה", מביא תרגום מלא, מוער, של הרשימות שנשמרו בארכיבי סין, ביחד עם מבוא המתאר את הרקע וההתפתחות של ממלכת קמבודיה. רצוי לקרוא את המבוא לפני שפונים אל פרקי ספרו של צ'ו טא–קואן.
לאורך כל התקופה היו בקָמָר שושלות של מלכים, והדתות הנפוצות היו הינדואיזם ובודהיזם. משלחות של סוחרים ושגרירים הגיעו אל ויצאו מהממלכה העשירה, והגירה — בעיקר כזו שבאה ממדינות סין השונות, השכנות מצפון — זרמה לקבודיה, ובעיקר לאנגקור. מערכת שלטונית יציבה וקפדנית דאגה לרווחת התושבים, לבניית ערים ומקדשים, לסלילת כבישים ותעלות ניקוז והשקייה שהביאו מים לשדות האורז, לשמירה על הסדר ולרישום מדוייק של חוקים, מסמכים ועדויות בארכיבים.
בשנת 1431 הכול נגמר. פולשים מתאילנד השכנה כבשו ובזזו את הבירה העצמאית האחרונה, אנגקור, והכול נגמר. תושבי קמבודיה עזבו את הערים ומצאו מקלט בכפרים קטנים, חומות העפר והחול נשחקו והתמוטטו, ובנייני העץ נרקבו והתפוררו. וכמוהם גם מסמכי הארכיבים שהיו כתובים על כפות דקלים ורצועות מקליפות עצים. עצים ומטפסים כיסו את האבנים הגדולות במעטה בלתי חדיר, והשדות הפוריים הפכו בעזרת הגשמים הרבים, בעקבות הרס וסתימת תעלות הניקוז, לביצות ממאירות. כל שנותר מבירת הממלכה האדירה היו תלי תלים של אבנים מתחת לירוק–עד, זיכרונות עמומים חקוקים באבן... וכארבעים פרקים כתובים מתוך דיווח של שגריר–חוקר סיני שביקר במקום לפני כשבע מאות שנים, הידועים כיום בשם "מנהגי קמבודיה", אותם כתב צ'ו טא–קואן.

ההיסטוריה הידועה של דרום–מזרח אסיה תחילתה לפני כ–2500 שנה, כאשר גלי הגירה שהגיעו מהודו התיישבו במקום. במאה הראשונה לספה"נ קמה במקום ממלכת פונאן, שבאופן טבעי הייתה קשורה ומושפעת מהודו והשפה הסנסקריטית הייתה שפתה. לאחר מאות שנים התעצם הרצון לבדלנות באזור הידוע כקמבודיה, ובמאה השישית הוקמה ממלכת צ'נלה, שהייתה ממלכת–בת בחסות פונאן. בשנת 802 לספנ"ה מלך צ'נצלה, שהכריז על עצמו כמלך–אל, הצליח ללכד את קמבודיה ולהשתלט על ממלכת פונאן.
המלך ג'איהוארמאן השני היה זה שהתחיל, לפי המסורת, בבניית הבירה אנגקור, והממלכה החלה לצבור עוצמה. שושלת ארוכה של מלכים (למעלה משלושים במספר) בנו מקדשים וארמונות, העבירו את מרכז השלטון ממקום למקום, וביססו אימפריה שהלכה וגדלה, תוך שהיא מתפשטת לאדמות שכנותיה.
שכנותיה של קמבודיה לא ישבו בחיבור ידיים. סכסוך תמידי היה קיים בין ממלכת קמבודיה וממלכת צ'אמפה (ויאטנאם של היום). צבאות קמבודיה פלשו לשטח צ'אמפה בשנת 950 וצבאות צ'אמפה פלשו לקמבודיה בשנת 1177. אולם בשנת 1181 עלה לשלטון בקמבודיה ג'איהוארמאן השביעי (1181-1219), המלך שהביא את האימפריה הקמבודית לשיא עוצמתה. הוא הדף את מתקפת בני צ'אמפה ובשנת 1190 כבש חלקים גדולים ממנה שהפכו לשטח חסות קמבודי.
עם מרוצת השנים השתנו הנסיבות. הקרבות הבלתי פוסקים והפלישות ההדדיות גבו את מחירן. הממלכה התאילנדית החלה לנגוס בשטחה של קמבודיה, ובשנת 1238 נסוגו הצבאות הקמבודים משטח גדול שהפך להיות ממלכת סיאם.
אולם המרכז השלטוני באנגקור המשיך לעמוד על תלו עוד כמאתיים שנה. רק בשנת 1431 כבש הצבא התאילנדי את אנגקור, וסופה של אימפריית קמבודיה הוכרז סופית. 600 שנים של היסטוריה מפוארת הסתיימו ונפתח פרק חדש בתולדות האזור.

מאז ועד תחילת המאה ה–15 היה מרכזה של ממלכת קמבודיה באזור הידוע כאנגקור, או אנגקור ת'ום. בתחום זה נבנו על ידי המלכים השונים מספר ערי בירה מבוצרות ומתוכננות להפליא, מאות מקדשי אבן אדירים בגודלם ומקושטים בפסלים ובפירמידות מצופות זהב שהתנשאו אל על, שאת חלקם ניתן לראות גם כיום.
אולם המערכת החשובה ביותר לשגשוגה של קמבודיה לא התנשאה אל על, אלא נבלעה באדמה הפורייה — מערכת ניקוז והובלת מים מפותחת הכוללת אגמים מלאכותיים, מאגרים ודרכים רחבות. מערכת המים היא שהפכה את קמבודיה למעצמה כלכלית, שעיקר עושרה ביבוליה, ואת אנגקור לעיר רבתי שהכילה כמיליון תושבים — מספר מדהים בעת שעיקר המאמץ הכלכלי הופנה להזנה וליצירת תנאיי חיים סבירים לתושבים. מערכת הניקוז והובלת המים במדינה שופעת מים (כיום שטח אגמי המים המתוקים בקמבודיה הוא כ–2.5% משטח המדינה) אפשרה צבירת עושר כלכלי, כיוון שהאיכרים יכלו לגדל שניים או שלושה מחזורי גידול על הקרקע.

מזמן כיבושה במאה ה–15 הפכה קמבודיה להיות מדינה כפופה לשכנותיה, שלא אפשרו את שיקומה והתפתחותה. באמצע המאה ה–19 תפסה את מקום ה"שכנות" מעצמה אירופאית, צרפת, שהחזיקה בקמבודיה כמאה שנה, השפיעה על תרבותה וניצלה את משאביה.
בשנת 1953 קיבלה קמבודיה עצמאות, ובעקבות עצמאותה החלו מאבקים פוליטיים פנימיים, שהביאו לחיזוק כוחה של תנועת הקָמָר רוג', שהשתלטה לבסוף על פנום–פן ועל קמבודיה בשנת 1975. רק בשנת 1993 חזרה קמבודיה להיות מונרכיה דמוקרטית שבה מתקיימות בחירות.
שיטחה של קמבודיה (קָמָר) כיום הוא כ–180,000 קמ"ר, ומספר תושביה עולה על 15 מיליון.

סין, השכנה הגדולה מצפון, פקחה עין. נוכחותה של הקיסרות הסינית לא נעלמה מתודעת מלכי קמבודיה, ומאז ימי ג'איהוארמאן השני יצאו משלחות אל סין. בין שתי הממלכות היו קשרי מסחר רשמיים ולא–רשמיים, ומהגרים סיניים הגיעו מהקיסרות הגדולה אל קמבודיה הפוריה.
קיסרי סין רצו לדעת כל שניתן על ממלכת קמבודיה, כפי שרצו לדעת על המתרחש בכל "תחום המחיה" שלהם, שכלל למעשה את מרבית יבשת אסיה. כיוון שהשליטים הסיניים היו ספונים בערי הארמונות שלהם, ויצאו מתוך חומות הארמון רק במקרים בודדים, עודדו את משלחות המחקר של השגרירים הנוסעים.
שגרירים אלו היו למעשה "החושים של בן השמש (הקיסר)". הם שימשו כעינייו וכאוזנייו של הקיסר, הם טעמו והריחו את טעמי המקום, הם בחנו ןמדו את מנהגי המקום — מגיעים לפרטים האינטימיים ביותר — והם דיווח על שראו, שמעו וקלטו לקיסר במגילות ארוכות שנגנזו בארכיב הקיסר. לעיתים היו מצרפים לדיווחים דוגמאות של פריטים שמשכו את עיניהם — פרי מיוחד, בד ארוג באופן מושך עין, חפץ אמנות וכדומה. בעזרתם יכול היה הקיסר "לראות" את הנעשה הן בכל רחבי קיסרותו והם מעבר לגבולותיה.
וכך הגיע השגריר זוהו ד'זואן — צ'ו טא–קואן בשמו הקמבודי — אל הממלכה בשנים בהן תש כוחה ופגה עוצמתה. ובזכותו שרד תיאור מנהגי קמבודיה עד ימינו אנו, מצטרף אל מבני האבן הדוממים, הפסלים השתקנים ועצי היער המכסים על תפארת העבר.

מדריך המיתולוגיה והמיתוסים


חדש בהוצאת אסטרולוג


מדריך המיתולוגיה והמיתוסים

הסיפורים המופלאים של מצרים, יוון, רומי, הודו

ותרבויות קדומות אחרות

מאת: אלכסנדר ס. מוריי

תרגום: סמדר קוגו
עריכה: אלישע בן-מרדכי
* * * * * *

329 עמודים, 128 שקלים




"מדריך המיתולוגיה והמיתוסים" – הסיפורים המופלאים של מצרים,  יוון, רומי, הודו ותרבויות קדומות אחרות עולים למול עינינו ויוצרים עולם של קסם, הרפתקאה ואהבה. סיפורי העלילה, בהם מככבים אלים, גיבורים, עלמות חן ומפלצות, ריתקו את הקוראים – צעירים ומבוגרים גם יחד – מאות שנים. עלילותיהם של זאוס והרה, הרקולס, אפולו, איזיס ואוזיריס, הטיטנים, וישנו, אודין וגיבורים ואלים נוספים הינם חלק מהתרבות האנושית. מלחמת טרויה ומסעו של אודיסיאוס – עלילות בהן התקבצו גיבורים רבים למסע אחד – הציתו את דמיונם של יוצרים מאז ומעולם ושימשו כרקע וכמקור לעשרות יצירות ספרות, אמנות וסרטי קולנוע.

"מדריך המיתולוגיה והמיתוסים" כולל את הסיפורים המופלאים ביותר, שהם אבן היסוד להתפתחות התרבויות במערב ובמזרח. אלו המקורות שהזינו את עלילות טולקין, עלילות הרקולס וזינה ואת ספרי הארי פוטר.

אלכסנדר ס. מוריי, חוקר וסופר, תרגם וערך במשך עשרות שנים סיפורי מיתולוגיה ומיתוס לאנגלית. דמיונם של קוראים רבים ניצת כשקראו את ספריו של מוריי, ומאות סרטי קולנוע וטלוויזיה, כמו גם חוברות קומיקס וספרים הסתמכו על כתביו.
ספר זה, המוגש לכם בתרגום מלא ובצירוף איורים רבים, הוא גולת הכותרת בכתיבתו של אלכסנדר ס. מוריי – ספר אחד המביא לקורא את תמונת המיתוסים הרחבה של התרבויות השונות.

האלה הלבנה



חדש בהוצאת אסטרולוג


האלה הלבנה

דקדוק היסטורי של מיתוס פיוטי

מאת: רוברט גרייבס
מאנגלית: טלה בר
* * * * * *   

480 עמודים, 128 ₪


"האלה הלבנה", ספרו של רוברט גרייבס — משורר, סופר וחוקר תרבויות קדומות — ראה אור בשנת 1948 והפך מיד עם הוצאתו לאור לאבן היסוד של חקר המיתוסים האירופאיים והמזרח–תיכוניים ולסלע מחלוקת בין חוקרים והיסטוריונים שונים. ספר רחב יריעה זה דן למעשה במאבק שבין האלה הלבנה, האלה המתאימה עצמה למחזור הלבנה בריבוי פניה, ובין האל הגברי המונותאיסטי. גרייבס מתבסס על מיתוסים וכתבים שמקורם באירופה, באגן הים התיכון ובאגן הסהר הפורה — מקורות התרבות הפגאנית, היהודית והנוצרית.  הספר הניח את היסוד להתפתחותה הרעיונית של התנועה הפמיניסטית, לשינויים בדוקטרינות דתיות שהביאו להעלאת מעמדה של האישה, ולהבנה חדשה של מסורות ומיתוסים עתיקים.

"זה ספר שבו ימצאו עניין המלומד המשכיל כמו גם הקורא המתעניין..." כתב הסאנדי טיימס בביקורתו. "זהו צופן דה–וינצ'י לקורא המשכיל," מוסיף אחד המבקרים הספרותיים עם הוצאתה לאור של המהדורה המחודשת, "כתב חידות הנפתר מול עינינו, פיסה אחר פיסה, כתוב בשפה פיוטית, עד שמתגלית התמונה הגדולה כולה.  כתב חידות פיוטי, שירה טהורה לעוצמתה ולכוחה של האלה, האם, הרעיה, הבת... האישה הנצחית".

רוברט גרייבס ראה באלה הלבנה את ספרו החשוב ביותר, והוא חזר אל ספר זה מספר פעמים, ערך ושינה את הכתוב, וכל הדפסה של הספר שונה מקודמתה. רק בשנת 1961 הודפס הנוסח האחרון שעודכן על ידי המחבר. נוסח זה שימש את טלה בר בתרגום הספר לעברית, עבודה מפרכת שנמשכה שנים רבות.

"רוברט גרייבס הנו מהסופרים הפיוטיים הבולטים ביותר בשפה האנגלית... ספרו האלה הלבנה מעלה מול עיני הקורא תמונה מלאת חיים וססגונית של מוצא המיתוסים, המסורות והדתות... ספר בעל חשיבות לכל קורא, בן כל דת... ובייחוד לנשים שימצאו בכתוב ביטוי שלם להווייתן." (ניו אינגליש וויקלי)

רוברט גרייבס, 1895-1985, משורר וסופר אנגלי שכתב, ערך ותרגם קרוב למאתיים פרסומים, מתאגרף, קצין צבא וחובב נשים מושבע. כתב בין היתר את "אני קלאודיוס", "קלאודיוס האל ואשתו מסלינה", "גיזת הזהב", "המלך ישוע" ו"האלה הלבנה".  

סגירת מעגל



"סגירת מעגל"
מברלין הנאצית – במאבקים לתקומה
מזוועות הנאצים בגרמניה לשרות במודיעין הישראלי

סיפורו המרתק של בכיר לשעבר בשב"כ שהצליח להימלט כנער מהנאצים, להגיע לארץ ישראל, לחזור כחייל הבריגדה לברלין ההרוסה ולאחר המלחמה לפעול בקרב ניצולי השואה באירופה.

 לאחרונה חשף את תעלומת גורלם של אמו ואחיו שנספו בשואה.

"סגירת מעגל" הוא סיפורו האישי המרתק של מיכה פז שפעל שנים רבות בקהיליית המודיעין - השב"כ והמוסד בתפקידים בכירים, שהצליח להימלט מהנאצים, פעילותו באירופה המשוחררת וחשיפת תעלומת גורל אימו ואחיו, לפני מספר שנים.

מיכה פז מגלה לראשונה בספר, שיצא בימים אלה לאור בהוצאת הספרים אוריון, את דרכו מימי נעוריו בברלין, בה חווה את משטר הטרור הנאצי, את ההתנכלויות והרדיפות שהונהגו כלפי האוכלוסייה היהודית,לרבות הרצח של אביו במחנה ריכוז ליד ברלין.

זהו סיפורו המרתק של נער שהצליח להימלט מגרמניה, בתחילת מלחמת העולם השנייה, בהבריחו את הגבול ליוגוסלביה, להגיע לארץ ישראל ולהשתלב בחברת הנוער בקיבוץ משמר השרון. בתום לימודיו, החליט לממש את חלומו מימי ילדותו בברלין - ללחום בגרמנים. הוא התנדב לצבא הבריטי, שרת תחילה ביחידה בריטית במצריים שעמה הגיע עם כוחות הפלישה לאיטליה וכעבור זמן עבר ליחידה ארצישראלית שצורפה לבריגאדה היהודית עם הקמתה.

פז מתאר את המפגשים הנרגשים הראשונים, בתום המלחמה, עם ניצולי השואה ממחנות ההשמדה
ואלה ששרדו כפרטיזנים ביערות. הוא היה חלק מהשליחים במדי הבריגאדה שהתפרסו באירופה שבהם התרכזו ניצולים, כדי לתמוך בהם ולנטוע בהם את האמונה בחיים.

עם פירוק הבריגאדה, היה מיכה פז בין השליחים שהושארו באירופה על ידי "ההגנה" כאזרחים מקומיים בזהויות שאולות, כדי להמשיך בארגון ובהדרכת הניצולים לקראת עלייתם ארצה. בשובו ארצה, גויס לשליחות במחנות המעפילים בקפריסין. בתום שרותו הביטחוני רב השנים, השתלב בתפקידים כלכליים במגזר הציבורי והעסקי.

מיכה מציין, כי ספר זה הוא מצבת-עד לזכרם של בני המשפחה שהוכחדו בידי השלטון הנאצי אך גם סיפור התחייה שלאחר התופת,של תקומת ישראל ושל בניית משפחה חדשה לתפארת, על בניה, נכדיה וניניה, מהענף היחיד שניצל מן ההשמדה.

מיכה פז מגלה, כי "רק בשנת 2004 חשפתי, לאחר חיפוש של שנים, מידע עדכני על גורלם של אמי ואחי, שגם הם הצליחו לצאת מגרמניה ליוגוסלביה ב- 1941, אך שם השיגו אותם הכובשים הנאצים והביאו למותם האכזרי. המידע החדש התגלה לי ממחקר שנערך על ידי חוקר באוניברסיטת וינה על התנהגות הצבא הגרמני בסרביה ומעורבותו בהשמדת יהודים. בעקבות מחקר זה נסעתי לסרביה, שהייתה בתקופת המלחמה חלק מיוגוסלביה, ובסיוע איש מקומי איתרתי בארכיון היהודי בבלגרד נתונים מלאים על מקום מגוריהם האחרון של אמי ואחי ועל תנועותיהם  משם ואילך. בקרתי בתחנתם האחרונה וסיירתי בדרך הייסורים שלהם למותם המר. ביקור קשה זה היה גורם מדרבן לכתיבת הספר".



בספר כלולים גם אירועים, במסגרת המגבלות הביטחוניות, הקשורים לשירותו בצה"ל, בשב"כ ובמוסד, עד לפרישתו לגמלאות מוקדמות בשנת 1975, לאחר שירות ביטחוני־לאומי של 32 שנה.

מיכה פז מפרט בספר גם את פעילותו בחייו האזרחיים, בתום שרותו הביטחוני רב השנים, עם השתלבותו בתפקידים כלכליים במגזר הציבורי והעסקי.

סגירת מעגל מאת מיכה פז, הוצאת הספרים אוריון, 232 עמודים, מחיר לצרכן 75 ש"ח, להשגה בחנויות הספרים המובחרות או דרך אתר הוצאת אוריון,  www.orion-books.co.il  

מפתחות לגן עדן מכתבים מהגיהנום



"מפתחות לגן עדן מכתבים מהגיהנום"



ספר חדש ומיוחד הפותח צוהר לעולמם של אנשים שעברו טראומה
 והדרך לטפל בהם ולהשיבם למעגל החיים


מפתחות לגן עדן מכתבים מהגיהנום מאת רונית טסלר בהוצאת הספרים קונטנטו דה סמריק, הוא ספר חדש ומיוחד הפותח צוהר לעולמם של אנשים שעברו טראומה – ובין היתר התעללות מינית -  והדרך לטפל בהם ולהשיבם למסלול החיים. הספר מכיל קובץ של "מכתבים מהגיהנום" שכתבה אישה שעברה התעללות מינית בצעירותה ושאותה ליוותה המחברת כ-5 שנים בדרך מהחושך אל  החיוניות, האושר והאמונה בעצמה. הספר מיועד הן לנערים ולנערות, למבוגרים ולכל מי שחווה טראומה אישית או משפחתית, משבר או הלם חריף בחייו. הספר חושף ומשקף יחסי  מטפלת-מטופלת במיטבם.

זהו סיפור מסעה של זואי (שם בדוי), אותה ליוותה המחברת צעד אחר צעד מן הגיהנום בו שהתה אל האור לו יחלה. הוא יכול להוות מקור השראה רב עוצמה לכל מי שמבקש להאיר את המקומות החשוכים בחייו. "במכתבים שכתבה אלי זואי במהלך חמש השנים בהם פגשתי בה כמטפלת, היא מתארת בדיוק ובכאב את נבכי הנפש, ואת התנועה צעד אחר צעד מן הגהנום בו היא מצויה, לכיוון האור, לכיוון החיים".

מתוך המכתבים של זואי: "תארי לעצמך מה זה בשביל נערה לחוות בפעם הראשונה יחסי מין בצורה ברוטאלית ואכזרית שכזו, בחושך, כשכולם אמורים לישון את שנת הלילה השלוה, ורק עולמך מתהפך... את שם קבורה מתחת לשמיכה בלי יכולת לנשום, בלי יכולת לצעוק לעזרה כי פיך חסום. אף אחד לא שומע, אף אחד לא רואה ואין אפילו מלאך שיכול לבוא להציל אותך מתוך הגיהנום".

המחברת מטעימה, כי זהו ספר המגולל ידע, ניסיון טיפולי רב, תהליך אישי המשקף ומהדהד, תהליך טיפולי משמעותי, במעבר מחיים בצל, מדפוס קורבן, מחסר בטחון עצמי לחיים בהמון אור, לקיחת אחריות על המציאות ובריאת מציאות חדשה, חיובית ומצמיחה.

זהו ספר שנועד לגילאים 16 ומעלה, גברים ונשים, כאלה שעברו טראומה (אונס, התעללות מינית, התעללות רגשית, נשים/גברים מוכות/ים, הלם קרב, נכות רגשית/פיזית, פרידה, גירושין, פיטורין, אובדן ושכול, נפילה כלכלית וכיו"ב). כאלה שלא מוצאים את הדרך לצאת מהתקיעות, לא מאמינים כי זה אפשרי.  כאלה שנאחזים בקורבנות, בנסיבות החיים. כאלה שמרגישים רדופים, בודדים, חלשים, חסרי אונים, מתוסכלים.  וכמובן, קהל המטפלים באשר הם.  המיוחד בספר הוא שהוא כולל מכתבים מקוריים של מי שחוותה אונס והתעללות כדפוס חיים,  מכתבים מרגשים ומטלטלים. רונית טסלר מוסיפה, כי המסר העיקרי של הספר הוא שניתן להביא שינוי. אפשר לצאת מהמקום המאוד מאוד קשה שקרבן הטראומה  נמצא בו.

רונית טסלר (52), אם ל-3, תרפיסטית שיקומית ויוצרת, תושבת זיכרון יעקב, חיה ונושמת עולם ומלואו בשיקום ובריפוי הנפש, הרוח והגוף. לדבריה, נגיעה אחת רכה- זה כל מה שצריך לצאת מחושך לאור. וכן זה גם אפשרי. רונית בעלת ניסיון עשיר בטיפול ושיקום, מאפשרת בדרך עבודתה המיוחדת עם מטופלים ומתאמנים תשובות לכאבים וסימפטומים גופניים, למצבי פוסט טראומה, לדימוי עצמי נמוך ותקיעות ביחסים.
"מפתחות לגן העדן מכתבים מהגיהנום", מאת רונית טסלר, הוצאת הספרים קונטנטו דה סמריק, 135 עמודים, מחיר לצרכן 88 ש"ח, להשגה בכל חנויות הספרים ובאתר ההוצאה לאור www.bookpublish.co.il או דרך האתר של רונית טסלר www.ronit-tesler.com

זיווג משמיים


"זיווג משמיים"
הסודות הפסיכו-תיאולוגיים למציאת אהבה  

ספר חדש החושף את הפיתרון למציאת אהבה ובני זוג

"זיווג משמיים – הסודות הפסיכו-תיאולוגיים למציאת אהבה" מאת בן סולימן בהוצאת הספרים אוריון, הוא ספר חדש ומיוחד שחושף את הפיתרון למציאת אהבה ממקום שכלל לא חשבנו עליו. המחבר בן סולימן, בוגר פסיכולוגיה, מגלה בספר את הסיבה העמוקה שבגללה אנשים בימינו מתקשים למצוא זוגיות ואהבת אמת. הספר מהווה חוויה ספרותית ותרבותית יוצאת דופן. הגילוי המדהים שבספר גורס, כי תפיסות דתיות מעוותות מפריעות בקשירת קשרי אהבה אמיתיים ומעניק את הנוסחה המיוחלת להצלחה במישור הרומנטי.

בן סולימן, רווק, בן 32, מתגורר ברחובות, ובעליה של משתלת הקונספט הראשונה בארץ, בקיבוץ חולדה, לייצור ומכירת שיחי "האיגלו גארדן" – שיחים מעוצבים ללא צורך בשתילה (פטנט ישראלי ייחודי). סולימן מציין, כי הספר פונה לאוכלוסיית הפנויים והפנויות המתקשים למצוא אהבה, ואשר מצויה בקרבם אמונה, אף אם מועטה, בקיומו של אלוהים. הספר פונה בעיקר לאוכלוסייה החילונית והמסורתית.


במה הספר עוסק? הסיבות לקושי במציאת אהבה וזוגיות הן רבות והן מגיעות מתחומים רבים: בררנות יתר, ביישנות מוגזמת, ביטחון עצמי ירוד, חרדות מפני אינטימיות רומנטית או מינית, בעיות ויזואליות, בעיות פסיכולוגיות ועוד. אך האם ייתכן שיש קשר בין קושי במציאת אהבה לבין הדת? מאחר שהדת ונפש האדם שלובות לעתים זו בזו ומשפיעות זו על זו , הייתכן כי יש סיבות פסיכו-תיאולוגיות המובילות אותנו למה שמצאו חז"ל לכנות מעוכבים בזיווג? "אני טוען בספר שרוב החברה כיום מתקשה למצוא זוגיות בגלל סיבות דתיות. סיבות שקשורות לדת ואמונה: כגון תפיסות דתיות מעוותות, אמונה קיצונית מידי במושג זיווג משמיים, ניהול קשר קלוקל עם אלוהים ועוד. כל אלה יכולות להיות קשורות, כך תגלו בספר שלפניכם, לקושי הגובר וההולך בימינו למצוא אהבה וזוגיות. ספר זה יפתח בפני קוראיו צוהר נסתר, חבוי ומרתק אל עולם של תגליות פסיכו-תיאולוגיות המצויות בנו ושיכולות לעכב אותנו מלמצוא את בני-זוגנו המיוחלים.

איך הגעתי לכתיבת הספר? תופעת הרווקות בימינו היא מגיפה של ממש, בארץ ובעולם כולו. לכתיבת הספר הגעתי בגלל קושי אישי שלי למצוא אהבה וזוגיות. על פניו, נראה שהכל תקין אצלי: נאה, משכיל, סימפטי, בריא, בעל ביטחון ובכל זאת עוברות השנים ואתה מוצא את עצמך לבד. אני רווק מושבע, עשיתי תואר בפסיכולוגיה ואני לומד יהדות כבר שנים רבות ומתוך כל זה נולדה היצירה. אומרים שמי שסבל יודע רחמים מהם ולכן מתוך כך תחום הרווקות כה נוגע לליבי. אני חש באמפטיה עם כל פנוי ופנויה מתוך הזדהות עמוקה עם סבלם ובדידותם ולכן בחרתי להעלות את תובנותיי על כתב ולפרסמם ברבים, כדי לנסות לעזור ואפילו בקצת, למישהו בעולם הזה למצוא את אהבתו כמה שיותר מהר.

האם אתה פנוי עדיין?  בן סולימן מגלה שהספר תרם לו עצמו לגלות את הקושי שלו למצוא את בחירת ליבו והוא מקווה שנוסחת הקסם שלו, הכתובה בספר, תועיל ותסייע לרבים. "בחודשים האחרונים הלכתי די "יחף". לעיתים אני מרגיש שאני רוצה ללכת יחף כדי לזכות בעוד תובנות, כיוון שלאחר שאתה מוצא מישהי, המוזה בורחת ממך ועוברת לרווק אחר. נדמה שיחד עם הסבל מגיעה גם החכמה. בימים אלו התחלתי לצאת עם בחורה מקסימה ונראה לאן זה יוביל, לעת עתה אני אופטימי."



תובנה קטנה מהספר: הקסם מתחיל לפעול לא במעיין, לא בבור אלא דווקא בבאר. רוב האבות הרוחניים שלנו הכירו את נשותיהם ליד הבאר: אברהם את שרה, יצחק (באמצעות אליעזר) את רבקה ומשה את ציפורה. חז"ל שאלו את עצמם מה יש בבאר שדווקא שם מצאו אבותינו את זיווגם. חז"ל מצאו שיש שלוש מקורות של מים בעולם השונים זה מזה באופיים. הראשון הוא המעיין שנוצר כל כולו על ידי אלוהים, על ידי הטבע ללא מגע יד אדם. השני הוא בור המים, שנוצר כל כולו על ידי האדם. בור מים הוא חור באדמה שהאדם יצר ויצק לתוכו מים. גם מיכל גדול או כלי לאגירת מים נחשבים כבור מים. והשלישי הוא הבאר: הבאר מאופיינת בכך שמצד אחד על האדם לחפור באדמה ביזע ובמאמץ עד שמהצד השני, מן התחתית, אלוהים מעניק לו את המים. הבאר אם כך, מסמלת לדעת חז"ל כיצד צריכים למצוא אהבה על פי היהדות. עלינו ל"חפור" ולהתאמץ בחיפושים אחר האבידה הנכספת ורק לאחר מכן אלוהים מגיע מן הצד השני אחוז באהבת ליבנו.

בן סולימן הוא יזם עסקי. אחת מיוזמותיו היא הקמתה וניהולה של משתלת הקונספט היחידה במינה בארץ, בקיבוץ חולדה, לממכר פטנט ייחודי פורץ דרך בתחום עיצוב הגינות: שיחי "האיגלו גארדן" – שיחים מעוצבים ללא צורך בשתילה (www.igloogarden.co.il). כמו כן הוא חוקר ופעיל חברתי בתחום הפנויים והפנויות.

"זיווג משמיים – הסודות הפסיכו-תיאולוגיים למציאת אהבה" מאת בן סולימן,  הוצאת הספרים אוריון, 150 עמודים, מחיר לצרכן 80 ש"ח. להשגה בכל חנויות הספרים, דרך חנות ההוצאה ברחוב רבינוביץ 11 חולון ובאתר ההוצאה www.orion-books.co.il.



יום שישי, 17 בפברואר 2012

הישמע - היום בו בחרתי להיוולד


ספר חדש:
הישמע
היום בו בחרתי להיוולד
מסעות לגילוי עצמי וריפוי על פי תאריך הלידה  



האם המסע לגילוי עצמי וריפוי קשור בתאריך הלידה? האם ייתכן שהנפש בוחרת את זמנה לבוא לעולם? לא יד המקרה היא שקבעה את יום הולדתך, הנשמה היא שבחרה יום זה הצופן בחובו את משמעות חייך. הישמע - היום בו בחרת להיוולד מאת דליה מריות, בהוצאת הספרים אוריון, הינו מדריך רוחי, המלווה אותך במסע חייך לגילוי עצמי, על פי תאריך הלידה. המסע עם הישמע פותח לפניך מרחב חדש, המגלה כי אין אתה הולך בדרכים עיוורות בעולם, אלא לשם מימוש מטרה מוגדרת. תאריך הלידה שלך, יכול להסיר מעליך את תחושת אי הוודאות באשר למקומך בעולם, ולחשוף בפניך את המטרה והייעוד שלך, הנתיב האישי, הקשר בין גוף לנפש, ואף את יכולת הריפוי העצמי.

דליה מריות מציינת, כי במהלך המסעות המתוארים בספר תיפגש, על פי תאריך הלידה, עם צופן הנשמה והייעוד האישי של עצמך, בן או בת זוגך, חברים וקרובים. תיחשף אל השונות הקיימת בינך לבין האחר. אכן שונים אנו איש מרעהו בצופנים שהוטמנו בנו. לכל אחד ייעוד אישי ומשמעות חיים שונה, כדי לחוות את חייו. הבנת טיבם של הסובבים את מעגל חייך, תסייע בידך לכבד את דרכם הייחודית ולתמוך בה. אף כהורה ודאי תיפגש באחד המסעות עם צופן הנשמה והייעוד האישי של ילדך. מפגש חשוב זה יאיר את הדרך וינחה אותך כיצד לכוון ולחזק את ילדך, בפילוס נתיבו בעולם.

דליה מריות, אמנית, מדריכה ויוצרת, אם לארבעה, מתגוררת בעין-כרם ירושלים. מדריכה ויוצרת "נתיב הגיליה", דרך ייחודית לגילוי הנתיב אשר נועד לכל אדם.  נתיב המוליך להגשמת הייעוד האישי, ובכך מביא מרפא לנפש ולשמחת חיים. הוציאה לאור את ערכת "גיליה" – אגרות מעמדי שמחה. יצירתה הפיסולית "בין רוח לחומר" מעבירה מסריה ומוצגת בישראל וברחבי העולם. מומחית לאסטרולוגיה קדומה. בעלת תואר שני  בהצטיינות באמנות ופילוסופיה, אוניברסיטת תל-אביב. מרצה לאמנות, אוניברסיטת "נסיונל" קולומביה, דרום אמריקה.

דליה מריות חלוצה בקידום האישה האפריקנית. נשלחה לאפריקה כקצינה מטעם משרד החוץ ומשרד הביטחון לסייע בהקמת חיל-נשים בחוף השנהב. שהתה תקופות ממושכות בשבטי הסנופו במעמקי הג'ונגל המערב-אפריקני, חוף השנהב; בשבטי הקוגיס והארואקיס בגבהי הסיירה נבאדה, צפון קולומביה, דרום אמריקה; בשבטי ההללויה, דרום מערב גויאנה, דרום אמריקה. חוותה פרקי התבודדות: במדבר יהודה המקראי, ישראל; במבדד נטופה, גליל, ישראל; במנזר סנטה קתרינה, סיני,  מצריים; באיגאדפורי , חבל מאהאראשטרה, הודו. בעלת רישיון טיס.

הספר זורה אור חדש על הנרמז באסטרולוגיה באשר למקורותינו הקדומים. הספר מגלה בפנינו, על פי תאריך הלידה, מה הוא מקום בריאתנו הראשוני, המצוי באחד מאיבריו של הגוף הקוסמי. תפקידו ייעודו ומשמעותו הרוחנית של אותו איבר קוסמי בו נבראנו, הם מקור צופנינו ועוגנינו האישיים הנשאים בקרבנו מקדמת הזמנים.  עם הקריאה בספר את הפרק המיועד לנו, על פי תאריך הלידה, נוכל לחוות את נתיב חיינו כמכלול שלם. זאת הזדמנות הנושאת בחובה יכולת השפעה וריפוי מרחיקי לכת על מהלכנו העכשוויים בהם אנו נתונים, ועל שעתיד להתרחש בחיינו.

"הישמע – היום בו בחרתי להיוולד" מאת דליה מריות,  הוצאת הספרים אוריון, 304 עמודים, מחיר לצרכן 94 ש"ח. להשגה בכל חנויות הספרים, דרך חנות ההוצאה ברחוב רבינוביץ 11 חולון ובאתר ההוצאה www.orion-books.co.il.

יום חמישי, 16 בפברואר 2012

ילד פלא


"ילד פלא"

הילד הגאון שלימד את הפרופסור - רומן מאת רזי בוברוב



ילד פלא מאת רזי בוברוב, בהוצאת אוריון, הוא ספר פרוזה מפתיע, ספוג בהומור, הפותח צוהר אל עולם הילדים בצורה מקורית ומעניינת, המעשירה את הקורא בחכמת חיים, הדרכה להתמודדות ופתרון בעיות בדרכים לא שגרתיות. זהו ספר על "הילד הגאון שלימד את הפרופסור" וחלק מרעיונותיו ותובנותיו עם גיבורי העלילה.

אופק, גיבור הספר, ילד צעיר שהחל לדבר רק בגיל שבע, מתגלה כילד פלא המתעניין כמעט בכל תחום, שואף לידע ומשיגו בכל דרך. הוא משתמש בידיעותיו ובכישרונותיו כסייע לפרופסור-פסיכולוג, המטפל בילדים עם טראומות ובעיות שונות. דרך הטיפול הבלתי שגרתי, מוביל הספר את הקוראים אל נבכי עולמם העשיר של ילדים ומשם אל עולם המבוגרים. כל זאת, בצורה ייחודית, הומוריסטית ומקסימה מצד אחד, ומצד אחר מציג כמה אמיתות שבמרוצת החיים, אנו שוכחים לעיתים או פוסחים עליהן.

על "ילד פלא", רזי מספר שהכול התחיל כאשר חלה בשפעת שהשביתה את גופו וריתקה אותו לביתו לכמה ימים. "באותם ימים, באופן מופלא, נוצר במוחי הסיפור 'ילד פלא'. באותם שני לילות שבהם לא הצלחתי להירדם, העליתי את הרעיונות על הכתב. ביום השלישי הבנתי שיש לי ביד התחלה של ספר, ושעלי לסיימו. נקודת המוצא להבנת הזולת היא הכרת האדם את פחיתות עצמו. אני מקווה ומתפלל שכתוצאה מקריאה מעמיקה של ספרי, יעשה הקורא צעד אחד מתוכו – לקראת זולתו".

מחבר הרומן, רזי בוברוב, בן 47, נשוי ואב לשישה, נולד ומתגורר בקיבוץ כנרת, דור שלישי בקיבוץ וילדיו דור רביעי. בשמונה השנים האחרונות הוא משמש מנהל הכספים (הגזבר) של הקיבוץ ותאגידיו. במהלך הקדנציה הראשונה היה רזי שותף בצוות שהוביל את השינוי בקיבוץ לאחר 94 שנות קיבוץ מסורתי.  לדבריו, אף שחלקו היה בעיקר החלק הכלכלי, ההשתתפות בתהליך שבו חברה מבצעת שינוי רדיקאלי באורחות החיים, כדי להתאים עצמה למציאות המשתנה - זאת חוויה מיוחדת שיש לה גם השלכות עתידיות מרחיקות לכת.

רזי מקווה שלספר "ילד פלא" תהיה הצלחה גדולה ושכמה שיותר אנשים יקראו אותו, ייהנו ממנו ויפנימו את רעיונותיו. "זהו ספר מענג ורב תובנות".     

הספר "ילד פלא" מאת רזי בוברוב, הוצאת הספרים אוריון, 143 עמודים, מחיר לצרכן 79 ש"ח, להשגה בחנויות הספרים או דרך אתר ההוצאה לאור www.orion-books.co.il